İÇKİNİN AZI DA HARAMDIR,

HÜKMÜNÜ İNKÂR İSE KÜFÜRDÜR

Resûlullah (s.a.v.)’in şöyle buyurduğu anlatılır: “Kıyâmet Günü, içki içenin görünüşü, kokusu leşten kötü, testisi boynuna asılı, kadehi elinde, eti ile derisi arası yılan, akrep dolu, ateşten bir ayakkabı giymiş, onun sıcaklığı beynini kaynatır. Kabrini cehennem çukurlarından bir çukur bulur. Firavun ve Hâman ona cehennem arkadaşları olur.”

Hz. Âişe (r.anhâ), Resûlullah (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu anlatıyor: “Bir kimse, içki içene bir lokma yedirse Allâhü Te‘âlâ, onun cesedine yılan ve akrep salar. Onun o yoldaki işini gören, dîninin yıkılmasına yardım etmiş olur. Ona o yolda borç para veren, bir mü’minin ölmesine yardım etmiş olur. Onunla oturan, Kıyâmet Günü kör olarak dirilir; bu ha­linden onu hiç kimse kurtaramaz. Devâmlı içki içeni evlen­dirmeyiniz ve evlenmeyiniz. O yüzden hasta olursa ziyâret etmeyiniz. Şâhidlik ederse şâhidliğini kabûl etmeyiniz. Be­ni, hak peygamber gönderenin hakkı için; içki içen, Tev­rat’ta, İncil’de, Zebûr’da, Kur’ân’da lanetlenmiştir. İçki içen, Allâh’ın peygamberlerine indirdiklerini bütünüyle in­kâr etmiş olur. İçkiyi ancak kâfir olan helâl sayar. Bir kimse, içkiyi helâl sayarsa ben, dünyâ ve âhirette ondan uzağım.”

Câbir (r.a.)’den gelen bir rivâyet ise şöyledir:

“Çoğu sarhoş eden bir şeyin azı da haramdır.”

Bir başka rivâyette ise şöyle buyuruldu:

“Sarhoşluk veren şeyin bir yudumu da, bir litresi de (çoğu da) haramdır.”

Fakih anlatıyor: Kaynatılma yolu ile elde edilen içki günâh olma yönünden diğer içkiden daha kötüdür. Doğrudan doğruya içki içen, içtiğini ikrâr eder. Ama kaynatılma yolu ile elde edilen içkiyi içen hem içer hem de helâl olduğunu söyler.

İçkiyi içen, âsîyâhud fâsık olur. Buharlama yolu ile elde edi­len içkiyi (helâl sayarak) içen kâfir olur.

İslâm ulemâsının toplu karârına göre sarhoş eden şeyin azı da çoğu da haramdır. Haramı helâl sayan ise ittifâkla kâfir olur.

 (Ebu’l Leys Semerkandî (rh.a.), Tenbîhü’l Gafilin Bostanü’l Ârifin, 157.s.)